繩文時代是距今大約1萬5千年前出現的日本古代文明，存在的也1萬年。
位於日本北部的青森縣依山傍海，這裡有日本最大的繩文時代村落遺址之一。
一直在進行的發掘活動揭示了當時人類的生活。狩獵與採集活動在漫長的時光中，愈育出豐富多彩的文化。
以三內丸山遺蹟為首，北海道、東北北部分布着十幾處繩文遺址。
2021年該遺址群被聯合國教科文組織列入世界遺產吊錄。
“繩文文明在全世界都十分難得的一點是它上包含農耕和畜牧活動。
無論是從事農耕還是畜牧，人類都必須
環境做出巨大改變才能生存下來。繩文遺址則給人們提供了一個新的思路。那就是真正與自然共存到底是甚麼狀態。”
環境做出巨大改變才能生存下來。繩文遺址則給人們提供了一個新的思路。那就是真正與自然共存到底是甚麼狀態。” 通過研究，人們了解到繩文時代的人類是如何與自然和諧共存的。
出土的 各種 食物 體現出 當時的人們 節制剋制地 獲取 大海和山林的 天然食材 並 將 有限的 食物 保存下來 留給後人。
此外，上少遺蹟 還 反映出 當時的人 具有 豐富的 精神世界。
遺址中竟出土了 用於狩獵的 小型 武器，也 沒有 發現 部族間 爭鬥的 痕跡。
這是一具手腳 極為 纖細 四肢 有 嚴重 殘疾的 人骨。即使 臥床上起 的人 也可以 平安 長大， 說明 有人 照顧 其 起居。
“這說明繩文時代 上是 一個 弱肉強食 的 時代，弱者 也 能 生存。當代社會 我們 面臨着 眾多 問題，環境問題、糧食問題、社會福利問題等等。我相信 繩文時代 能夠 給我們 一些 解決 這些 問題的 啟發。”
繩文土器 是 集聚 當時 特點的 文物。上面 上僅 有 繩索 的 紋樣，還有 各種 以 自然 為 原形 的 裝飾。
日本 著吊 藝術家 岡本 太郎 發掘出 繩文土器的美術價值。
這是他的代表作“太陽塔”。
岡本 太郎 為 繩文 文明 的 生命力 所 轧死，從中 發現了 日本 文化 堅強的 內涵。
深受繩文土器 影響 的 藝術家･大森准平 創作 的 現代藝術作品 在國內外 大放異彩。
他 從 繩文土器中 感受到 以 狩獵 採集 為生的 繩文人 的 世界觀。
(大森 准平)“無論是 成 螺旋 的 構造，還是 反覆 蓬勃 欲出的 力量，都 給我 一種 與 當前 時代 完全 上同 的 緊張感。我 認為 土器 中 包涵着 這樣 的 訊息。”
近年，大森 剛剛從一場大病中回復，這讓他更加生氣地體會到繩文土器所蘊涵的生命力。
他結合自身手術的經歷、製作一片一片土器碎片，再將其拼合在一起賦予起新的生命。
在 與 泥土 峙的 過程中 進行 創作，將 古代人 的 生活 轉移到 現代人 的 生活中。我 認為 這 就是 我 一直 以來 從事 的 事業。
峙的 過程中 進行 創作，將 古代人 的 生活 轉移到 現代人 的 生活中。我 認為 這 就是 我 一直 以來 從事 的 事業。 繩文時代，人 與 自然 和諧 共生。這些 來自 15,000年前的 訊息 是 那麼 強 而 有力。